Nämä villilintulajit ovat lisääntyneet erityisesti atsteekeilta niiden upeiden sulkien vuoksi, joita käyttivät yksinomaan uudet kuninkaalliset ja ylipapit. Kuvituksessa kuvakkeet olivat lyhyitä kuvia, joilla voitiin esittää monia eri asioita, paitsi lauluja. Atsteekit valmistivat kaikenkokoisia ja -muotoisia keramiikkaesineitä, ja ne havainnollistavat tyyliä, jolla oli hengellistä ja sosiaalista merkitystä atsteekeille. Tällaisilla linnuilla oli upeat sulkat, ja vain kuninkaalliset ja pappien sallittiin leikkiä niillä. Yksi atsteekkien taiteen pääalueista on syvä rakkaus erilaisia ​​tuholaisia, villilintuja, mereneläviä ja lemmikkejä kohtaan.
Uudet quetzal-höyhenet kirkkaanvihreine värineen olivat erittäin arvostettuja, ja niitä käytettiin https://suomi-casinos.com/7-sins/ myöhemmin atsteekkien hallitsijoiden päähineiden valmistuksessa. Uusi itämainen höyhen kuvasi räjähtävän nousevan auringon violettia väriä. Siinä käytettiin mustia kaikukiviä henkilön mustaamiseen ja ne raidoittivat pappien uudet kasvot pois, muuten ne olivat ixiptlahuan-koristeita. Uusi pohjoismainen höyhen kuvattiin mustana ja siinä oli piikivimerkki symbolina. Xochiquetzal on yksi harvoista hedelmällisyyden jumalattarista, joka voi aiheuttaa seksiä omaksi tyydytyksekseen, toisin kuin lisääntymistä. Xochiquetzal Tlazolteotl loi uuden jumalattaren kompostimullasta, joka loi uuden elämän.
Useimmat ihmiset pitävät tällaisia ​​muinaisia ​​merkkejä vahvoina apuvälineinä itsetutkiskeluun ja henkiseen kasvuun. Atsteekkien symbolit resonoivat aina nykyaikaisissa uskonnollisissa ja filosofisissa yhteyksissä. Atsteekkien symbolit läpäisevät tiettyjä tunnettujen henkilöiden piirteitä, sekä elokuvia, kirjallisia teoksia, musiikkia ja jopa videopelejä. Suositun yhteisön lisäksi, joka tukee trendejä, taidetta ja hengellisiä käytäntöjä, atsteekkien symbolien uusi vaikutus näkyy monissa nykyaikaisissa yhteyksissä. Vaikka atsteekkien yhteiskunta on saattanut kadota vuosia sitten, heidän syvä symbolikulttuurinsa resonoi edelleen nykymaailmassamme. Tlalocia kuvataan usein silmälaseilla – kuten katseella ja hampailla, ilmeellä, joka muistuttaa sadetta ja miehekkyyttä.
Tällaiset käyttävät yleensä paikallisten jumaluuksien ja erityisesti maatalouteen liittyvien jumalien muotoa. Kammottavien jumalten patsaat, joissa on abstrakteja valokuvia, ovat peräisin samasta teollisuusalueesta, koska naturalistinen tyyli kuvaa olennon ja ihmisen toiminnan kauneutta ja armoa. Uusi atsteekkien yhteiskunta, jonka keskus oli Tenochtitlánissa, hallitsi suurta osaa Mesoamericasta 15.–16. vuosisadalta.
Hopea ei ole poikkeus – he tunsivat sen lahjaksi, jonka uusin jumalolento oli antanut planeetallemme yksin. Hän on työskennellyt suunnitelmien parissa, joilla on yrityksiä, kuten Disney, Hulu, McDonald's, parhaat videot ja jopa Marvel Studios. Jättäen huomiotta näiden kultaesineiden uuden, vahvan henkisen arvon, uudet kielikonkistadorit sulattivat useita kappaleita muuttaakseen itsensä kultaharkoiksi sen sijaan, että olisivat ylläpitäneet uusimpia taideteoksia. Meksikolaisille – uuden atsteekkivaltakunnan uusille hallitseville ihmisille – kullan arvo on sen henkisessä symboliikassa.
Se, että se on kaksoisjumalatar Jeesus, on uusi kirjoittaja maailmanlaajuisesti. Oli jumalia sodan, veden, uuden keräyksen ja muiden lisäksi. Uusi kemikaalitutkimus suuresta kultaklubista, joka löydettiin suuren Meksikon kaupungintien alta vuonna 1981, on unohtanut niiden vuosisatoja vanhan alkuperän. Uhrien sanotaan tapahtuneen muissa atsteekkien kaupungeissa, kuten Tlatelolcossa, Xochimilcossa ja Texcocossa, mutta lukumäärä on tuntematon, koska saatavilla olevat arkeologiset löydökset eivät vahvista sitä. Legendan mukaan patsaan sanotaan puuttuvan sotilas Gil González de Benavidesilta, mutta sen pelastivat Tlatolatl-nimiset miehet. Hänen patsaansa koristaa suuri otsa kankaalla, höyhenillä, kullalla ja aarteilla, ja se on näkymätön suuren verhon takana, mikä antaa sille enemmän kunnioitusta ja ihailua.
Atsteekkien symbolien hengellinen merkitys
Uudet tarinat kertovat useista vuosisadoista muuttoliikkeestä, jonka jälkeen uusimmat atsteekit perustivat Tenochtitlánin (nykypäivän Meksikon alue) alueelle Texcoco-joen varrella vuonna 1325. Mutta ei, jotkut ovat myös sanoneet, että sen muoto olisi erilainen kuin vesihirviö Ahuizot, jota käytetään atsteekkien myyteissä. Sen kilpi on koristeltu kauniilla höyhenmosaiikilla ja siihen kuuluu höyhentupsuja, jotka kulkevat alaspäin, sekä kaunis höyhenreunus. Tolteekit ovat erityisen tärkeitä atsteekkien koodissa, ja esineitä ja taideteoksia on kutsuttu nimellä "toltecat", koska atsteekkien sanastossa ei ole sanaa taiteelle. Tästä syystä uusi mayojen tilastollinen ohjelma keskittyi 20 symboliin, joista 19 kuvattiin kolmen pubin ja neljän pisteen symbolina, 18 kolmen pubin ja kolmen pisteen symbolina ja vastaavina. Symboli, joka näyttää hymiönä, Ik on uuden ajan henki.
Turkoosi- ja ketzal-höyhenet estettiin tavallisilta ihmisiltä; rikkojat asetettiin kuolemaan. Uusimmat tällaiset esineet käyttivät uutta henkilöä hetkeksi jumaluuteen, tehden tapahtumasta toisen jumalallisen paljastuksen maan päällä. Juhlien aikana papit ja aateliset pukeutuivat erityisiin koriste-esineisiin matkiakseen jumalia. Jadeiitti Motagua-järven alueella Guatemalassa on erittäin arvostettua ja se kuuluu aatelistoille, jotka arvostivat sen vihreää väriä nesteen ja elämän symbolina.
Rituaalit ja arvot
Atlatl, jota kutsutaan myös erinomaiseksi keihäänheittäjäksi, on hyvä keihäs, jossa on ote toisesta päästä päähän ja hyvä osuma toisesta. Quiahuitl tarkoittaa Letteráhuatlin sanoissa "sade". Sen symboli liittyy Tonatiuhiin, atsteekkien auringonjumalaan, jota kuvattiin voimakkaana ja sotaisana. Atl on atsteekkien veden ja tulen tai sodan (kilpailun ja pyhän taistelun) symboli. Atsteekkien Atl- tai Atl Tlachinolli -symboli tarkoittaa vettä.
Atsteekkien kuningaskunnassa uusi kotka edusti toista eliittisoturiluokkaa, uusia Kotkataistelijoita, jotka olivat uskollisia auringonpaisteelle. Se kuvasi merkittävintä lintua – voimakasta, rohkeaa ja mahdollisesti pelotonta lintua – sekä sotureita, joita he esittivät. Uusi Kotka (Quauhtli), joka symboloi uutta 15. kertaa atsteekkien päiväkirjassa, edusti voimaa ja sotaisia ​​ominaisuuksia. Atsteekkien päiväkirjassa Itzpapaloti esitti uutta suodatuksen, kompromissin ja ennallistamisen jumalatarta. Uusin symboli kuvasi maanjäristyksiä, sairauksia ja transformaatiota.